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第二百七十四章 新的法诀

    第二百七十四章新的法诀

太上忘情,实际则是让人忘却情感,等于无情。不过人为万物之灵,岂能无情?因此,要想达到那至高无上的忘情境界,完全是痴人说梦。正因如此,哪怕是古仙东玄这等人物,早早达到古仙境界,却在太上忘情这个死胡同内被困数百万年之久,

天魔渡生诀中的炼神篇,以四劫之法来修炼心神,其中便有以情炼神之说。这种炼神之法,共分为入情、破情、悟情三个阶段。

入情,需要对一件事物或者个人有着极为深厚的感情,最好能达到走火入魔的地步,心中除了这一种感情外,其他的一切都变得不那么重要了。这种感情越深,越能达到入情的地步。

待到入情之后,再出手,将这至爱之人或至爱之物毁去。这一步称之为破情。当你最爱的人身死,心也就跟着死了,心死之人,哪还有情?就算是有情,也是对于这已死之物的残情。心中的所有感情全部倾注在一物之上,别无他恋。到了这一步,以情炼神才为小成。

那天行对于他的妻子林筱月的感情显然已经达到入情的标准,然后再亲手将其击杀,达到破情之境,从而心神修为飞速提升,说不定直接提升到了天仙境界。而他的弟子叶灵,虽然入了情,但破情一步却是由天行完成的,因此心神修为虽强,却也没达到天行的地步。

旧情虽破,藕断丝连。刻骨铭心之情,哪能说破就破?虽然情之根本已然不在,但残情依在,这等残情根本无法忘怀。于是便有了情劫接下来的生劫。心死之人,恐怕易寻短见,生劫的真谛十分简单——想尽一切办法活着。

在残情的折磨下,在生死抉择的痛苦中活下来,直到完全感觉不到这种痛为止。

生劫如何,玉片之中并未提及,毕竟白龙只向天行借了情劫一章。

“这以情炼神之法,还真是残忍,其中情对人的种种折磨,简直让人难以忍受。上天也是公平的,只有在这种情字的折磨下坚持着,心神修为才能快速的增长,坚持不了的,只有在那情魔的折磨下,自寻短见。”白龙看完之后,心中忍不住感慨了一番。目光落到了最为关键的悟情一步。

人不为己,天诛地灭!当破情之后,被情之一字折磨足够却仍然未死,安然的渡过了生劫,心中便会有了感悟。天地间的一切都是自私,他们全是以自己为中心。任何事物真正用情最深的对象,还是自己。唯有自恋,方觉天地万物皆无可恋。

大道归隐,恰恰是来自本身。真正的太上忘情到了最终,却又回归本体。将一切感情,全部倾注在自身之中,忘却世间一切,方为情道大乘。

“这就是天魔渡生诀对那情之一道的最后真解?”看完这一切之后,白龙隐隐觉得自己似乎是抓住了什么,明白了什么。他缓缓的收拢了一下心神,沉思了起来。

人不可能无情,太上忘情几乎是一个不可能达到的境界。以有情之心来体悟无情之道,根本是本末倒置。

白龙眼前慢慢清晰了起来:“原来是这样。在破情之后才能体悟情之真谛。只是,破情之苦已经将人心完全吞噬,心已死去,旧情未灭,如何再生新情?处于这个死胡同之中的人,哪怕明白了悟情的方向,仍然没办法真正的悟情。入情时爱的那般刻骨铭心,残情岂是说放下就能放下的?”

想明白了,并不代表他会做。想和做是两个完全的概念。尽管白龙已经想透了太上忘情意境最终为何物,但是却没办法进行修炼。

这一切说简单却也简单,说难也不难。很多人一开始就走入了一个误区!入情时,若以自身入情,岂不是轻易达到了自恋的地步?只是自我乃是本体,以我之道入我之道,缺乏了第二者,容易产生矛盾,根本难以成功。就好象一个人,在不借助外物的情况下,能够将别人的长相看入眼中,却永远看不到自己的相貌。况且,在破情之时,你总不能把自己杀了吧。

太上忘情诀的出现,恰好能够弥补天魔渡生诀的缺陷。

入情、破情,那些都只是对情的一些感悟,让自己看明白情的真面孔,明白情为何物,从而对情产生刻骨铭心的理解,让你知道,一切感情到了最后都只是虚幻,只有对自己的感情才最为真实。太上忘情,一开始就忘却了外界一切,只是因为不知情为何物,所以没办法迈入最高境界。忘情者不可有情,无情又不能迈入忘情之最高境界。因此,以自己身上,感受到情的存在。以自我之情,融合天地之情,从而达到两者合一的地步。

“如此说来,东玄的太上忘情是错,我打算在轩轩身上入情的方法也是错,只有在忘情意境中以自我入情,方为情道大乘。便如天魔渡生诀所说,唯有自恋,方觉天地万物皆无可恋。”白龙悔悟之后,心神愉悦。没有了思想上的烦恼,他便开始一心感悟起古仙东玄留下来的东西,希望早早修炼出像古仙东玄那般的太上忘情之境。

依然是以自身入道,依然是自己看自己。但是,太上忘情,就仿佛是一面镜子,让那不知道自己为何物的自己,能够看清楚自我的相貌。这就是白龙新的修炼之法。

有了修炼方向,又有了对情之真谛的领悟,再加上白龙是感悟着古仙东玄留下来的道。在种种有利的情形下,白龙的心境修为,正在以恐怖的速度提升着,已经达到了突破的边缘。他本来已经是天仙后期的心神修为,一旦再做突破……

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