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了。”宿谊差点想翻白眼。哦,佛就是无私关怀的,那还真是棒棒哒。说这话的人怎么不先去找点佛助人的实例?宿谊还没说话,已经有人反驳那人了,说的便是宿谊心中所想。这时候老庄思想压过佛教思想,华国还未经历皇帝抬佛抑道的过程。底层百姓虽然信佛者不少,但是上层世族,则对这植根于外来文化的宗教兴趣一般。现在的佛教也有许多不适合华国中国文化的东西。直到皇帝几次抬佛抑道,许多高僧对佛教含义进行本土化修改,汉传佛教教义完善之后,佛教才在华国疯狂兴盛。后来便有了好几任皇帝的灭佛行为。所以当有人用佛来抨击道的时候,宿谊还没开口,就有人主动驳斥了。在这个时代有诸多不好,但文人间的讨论气氛还是很浓厚的,辩论时也没有那么多繁文缛节约束,在主人不刻意压制的前提下,很快宾客们就进入了热烈的辩论中。正好吃撑了消食。第60章现场的讨论气氛十分热烈,大家从目前所拥有的道学经典和佛学经典出发,进行了广泛的、深入的交流。宿谊眼神发飘。他几乎没听懂。本来以为这一场宴会是由他主导,他忽悠完了之后,背一段道经。好了,大家可以走人了,宴会结束。谁知道这些人自己讨论开了。这个算清谈吗?这个果然是清谈吧?清谈之风真浓啊,他这个主人家还没发话,大家已经谈的热火朝天了呢。太子倒是听得津津有味,慕晏已经下场战斗了,只宿谊听得眼冒金星。虽然宿谊曾经利用后世哲学赢过一次清谈,但对于一个技术宅而言,他也就只能用最基本的装下逼而已。就像是文科生都对着物理生不如死,理科生们,基本上都死在政治上。若不是宿谊家中有长辈喜欢王阳明,他也将这些论点说不出来。就算是现在,他也就是生搬硬套而已,还不敢生搬硬套第二次。这群人不仅引经据典——这些经典宿谊就没停过,而且用词十分华丽,宿谊连字面意思听懂都费劲。好端端的辩论,能不能接地气一点,大家口语化一点啊。其实上次慕晏和他清谈的时候他就只猜得到个大概意思,完全是无视慕晏的论调,强行自己说自己的说赢的。再让他来一次,他可不能保证能找到能自说自话说赢的论调。宿谊都快睡着了。这些对在场所有人而言,十分精彩的论战。对他而言,就是催眠折磨。简直跟他上大学的时候,听文科类讲座一样。听得懂有兴趣的人如痴如醉,他就是为了混一个学分,然后坐在后排蹭网打游戏。宿谊放空脑子,开始思考今晚上吃什么。哲学三大难题,我在哪里,我是谁,下顿吃什么。宿谊现在就是在考虑如此深奥的问题。“宿天师在修行中时是否遇到过得道高僧?他们的修行和道家有何不同?”宿谊已经在脑海中把穿越后吃过的菜的名字都过了一遍,突然被人叫醒了。宿谊有点懵。你说啥?再说一遍?我没听清……战得酣畅淋漓,抢尽了风头的慕晏一眼就看出宿谊走神了,忙帮他解围道:“宿天师修的是道,没有钻研过佛。即使宿天师没接触过佛,于道之一途钻研再深,恐也不了解佛道差别吧。”提问之人本就不是故意给宿谊出难题,现在听慕晏解围,立刻道:“是在下孟浪了。”他并不知道,慕晏虽然的确是在解围,但主要是用自己的话将他之前的提问重复了一遍,让走神的宿谊能够知道问题。宿谊心想,好基友果然和自己心意相通啊,一下子就给自己解围了。他微笑道:“河清所言极是。贫道连自己的道都学不明白,何况别人的道了。不过……”不过……哎呀,有转折啊!讨论的人立刻安静下来。胜负可以下次再分出,现在快看宿道长装逼……咳咳,划掉,现在快看宿道长论道!宿谊道:“贫道之前说过,三千大道,小道不计其数。大道小道只要追求到极致,都能修成真身。而大道修到极致,则能成为永恒,开辟一方新世界,再不被此间世界无量劫所束缚。”宾客们纷纷摇头。不不不,宿天师,你说过三千大道,但之后的话绝对没有说过,至少我们没有听过!宿谊:就当我说过了,来,我们开始下一个问题。宿谊无视了他们的摇头,继续道:“无论修的什么道,基本法都是三千大道,其中各类休息方法则是小道。贫道门派如此,佛教也是如此。或者说,越是高等的修行,越是很少分的这么清楚。在看清自己的道之后,有以佛入道的,也有以道入佛的,还有道佛同修的。用道佛来分不太清楚,还是用另一条大道来举例吧。恶之大道,毁灭之大道,他们所衍生出来的门派即为魔。有魔立地成佛,或者洗涤内心走上正道。也有修佛和修道者进入魔道。”“所以,虽然没有修习过佛之典籍,但佛的一些小道贫道还是略知一二,毕竟有时候除外游历,也会和佛家弟子一同。”宿谊笑道,“不过让贫道说更深层次的,贫道就不能了。且不说每个门派的大道乃是不传之秘。就算贫道碰巧窥到过一眼,但不深入钻研,要吃透道之精髓,是不可能的。”“贫道见有些大人对佛感兴趣。贫道虽不是佛门中人,也可说些佛家弟子的小道手段,就当说个故事。若是诸位要深入钻研,还是去请教高僧吧。”宿谊顿了顿,见众人并没有发现自己已经偷偷转移了话题,都十分专注的等着自己“讲故事”,心中十分满意。虽然刚才宴会发展超出了自己的预料,现在终于主角又变成他了。他开的宴会啊,吃的喝的都是他出的啊,怎么能让别人装逼呢!这个逼必须自己来装!宿谊道:“贫道曾经听过的佛门小道手段中,有两种小道,大家比较熟悉,一是神道,二是宏愿。”“神道,即香火之力。不止佛门,道门也有,非佛非道爷常见。香火愿力,就不用贫道多解释了吧?香火愿力,虽然不能增进修行,但是能产生极大力量。若是道行够深的人,可以用香火愿力作为炼器材料,做成法器。香火愿力做成的法器,有很强的防护效果。”“这个香火愿力,道教也能用。只是修行道路不通,对香火愿力运用不是很有效。就像是兵器不趁手一样。在道教,有相同效果的东西,为‘功德’之力。实际上,为异曲同工之妙。”“不过,一般道行高深的人,便不再执着于‘香火愿力’和‘功