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分卷阅读185

    被改变,所以,要懂得“控制”。

正所谓民之难治,以其智多,神佑村的愚民政策可以说很高明。寇本家族没有彻底让他们治下的村民无法接触知识,他们让民众学习其中的一部分,比如农耕、冶炼金属、建筑学等等……同时又灌输洗脑式的宗教宣传,让他们相信神明的存在,不敢行任何僭越之举。

于是,就有了这样一个独特的、畸形的文明。

约克·寇本,是神佑村目前的“神之子”,也可以说他是村长、市长、酋长、总统、国王……

他的祖先贪婪险恶、高瞻远瞩。夺权以后,占据了星际飞船,之后策划了这一套统治的方法,为他创造了今时今日的大好局面。

封不觉从与汉克的短暂交流中,便已大致明白了神佑村的社会体系是怎么一回事,所以他才敢一口咬定,这剧本就是个科幻设定而已,什么“神之子”?一千年前玩儿的老把戏了。二十世纪时的独裁者们就已经懒得把自己和天神扯在一起了,最多就是没打过仗的自封个将军,没读过书的自封个博士什么的。自认是天上某某的干儿子、亲儿子、二儿子之类的事情,稍微有点文化和智商的人就干不出来。

汉克带着两名不速之客渐渐向村子深处行来的时候,正是寇本喝下午茶的时间。

寇本的日子过得很规律,一天三顿饱,两个倒儿,下午还要喝口茶、吃些点心垫垫饥,晚上九点就睡,基本每晚都要换个姑娘陪他。

可能有人会奇怪,这村子一共就几千人,他能办到这点?难道全村的女人都和他睡过?

事实上,可以这样说,稍微有点姿色的,他都睡过,为什么呢?这话得说回十三世纪,那时欧洲贵族们行使过一种叫“处女权”的东西,也叫“初夜权”,即佃农的女儿出嫁前一天要先送给当地的贵族“品尝”。在神佑村,这种陋习死灰复燃了,只是说起来并没那么露骨,号称是先送到神庙里去接受一下神之子的“洗礼”,日子有长有短,有些他觉得不满意就会送出去,有些他会多留几天。

寇本家族多年延续这种行为,从而引发了另一个问题,就是他们的子孙满全村。一般来说当家会挑选最得宠的女人作为妻子,因而名义上的神之子只有一个,他的兄弟姐妹则是家族成员,第二代则降格为祭祀。

可是实际上,这村子里到底有多少人和寇本沾亲带故,那就说不清楚了。

几百年间,近亲的血统相遇不可避免,虽说也有特例,但从统计学上讲,后代的基因变得越来越糟是普遍现象。运动能力、身体素质、智力的低下,先天疾病的高发……都是些难以逆转的状况,偏偏这村子里医学又差,只有神庙里有几个大夫。最终结果就是,村民们体型矮小,且很傻很天真;人口基数也几乎不增长,因为疾病的死亡率太高了;

神佑村的衰退和灭亡,迟早会到来,只是个时间问题。

不过,这事儿可能还有转机,因为今天有个叫封不觉的家伙进村了……

第141章地球废土篇(十四)

三人向着村子内快步前进,一路上,封不觉都在向汉克打听着神佑村的情况,狂踪剑影则在旁默不作声地听着。

汉克不是导游,他不可能很有条理地介绍村子的风土人情,不过封不觉问问题时很有技巧,他巧妙地引导着汉克把一些有用的信息较为详实地讲出来。

神佑村的居住区大致被分为四个区域,靠近出口最外围是第一区域,属于贫民区。汉克的家就在这里,他唯一的家人是年过五旬的母亲,她在洗衣房干活,每天工作十个小时,每周只休息一天,报酬少得可怜。

汉克在拾荒者小队的工作挣得稍多一点,但是他每次出门,都有可能永远回不来,他的父亲和几名哥哥都是拾荒者,而他们的结局也皆是死于非命。

拾荒者小队的工作是在旧地球那险恶的环境中搜索有用的物资。探索古代遗迹并不是常有的任务,他们平日里做的最多的事情,是去采集并运回神佑村外生长的自然资源,主要是矿石、植物,以及污染程度在可处理范围内的水源。

有【反重力弹射器】这样的发明在,这项工作并不需要很多人力,拾荒者们把东西打包,“举”起来,走回沙鱼舱的货仓内放下就是。

看似这不算多艰辛的工作,其实危险系数非常高。如今的旧地球,即使是黑风暴不断的沙漠中也有少数凶恶的动物存在,而那些丛林、沼泽、沿海的地区,已是变异生物横行,对人类来说,环境和生物皆是致命的威胁。

住在外围地区的,多半都是像汉克这样家庭,这里的村民接受教育的时间只有三年,前两年学基础数学以及认字,第三年就学习一些与工作相关的知识。从十岁开始,他们就要学着靠自己的劳动去生存,一生都在做着单一而繁重的体力劳动,或是一些具有危险性的工作。不过只要他们守规矩、本分地完成工作,吃上饱饭是没什么问题的。

穿过第一个区域,第二区域就是面积最大,人口中等的农耕区。

这里的道路和房屋样式较之外围有所改变,田地里的主要农作物外形看着像玉米,但叶子不是绿色,而是呈波纹形的金黄色;还有一些长在泥土中的块茎,露在外面的叶子是咖啡色的,很远就能闻到一股香气。封不觉问了汉克这些是什么,对方的回答是“嗽米和甜果”,这两样是村民餐桌上的主食。这两种农作物应该是神佑村以前的村民创造并命名的,反正以前的地球上是没有类似的玩意儿。

住在农耕区的人们生活得稍微比第一区域好一些,居住环境更加舒适,服装的颜色也不太一样。每个家庭都有一块负责耕种的田地,其作物产量受到严格的监控,全部都得交给村子,自己家一粒米都不能留。家庭收入是根据上缴的粮食量而定。

相对而言,他们的生活没有太大的风险,劳动和休息的比例也不算惨无人道,而且农耕区的居民有接受进一步教育的机会,在家中有两名以上子嗣的情况下,可以在其中挑选一个学习方面比较有天分的孩子去继续读书,接受“高等教育”,假如他们学成,就有机会进入第三区域。

第三区域属于技术型人员,这些人的数量就很少了,该区域的人口基本维持在三百左右。他们中比较顶尖的一些人,就是神佑村那些“公开”科技的推进者,比较差的也可以担任工程师或者管理人员,上了年纪或失去劳动能力的就负责去教学生。

这个区域的居民以脑力劳动者为主,收入可观,生活安定,一个人住的空间就抵得上外围区域一家人的面积,他们服装的颜色是白色的,社会地位也较高。

至于第四个区域,就是“祭祀”们,或